用现代逻辑诠释《孙子兵法》

 《孙子兵法》博大精深。但是，如果用现代逻辑来提炼，却又非常简单。战争致胜逻辑其实简单：正在战斗的双方，强者必然战胜弱者。那么，将帅的水平又是如何体现的呢？将帅水平体现在：设法在我方有利的时间和地点发生战斗，让胜利自然而然地发生。

在人类的历史上，从不乏“以弱胜强”的战例，否则就不再会有战争了。然而，总体力量的强大，并不意味着在特定事件、特定地点、特定条件下的强大。而战斗的胜败，则决定于战斗发生时的双方战斗力的强弱。

好的将帅能诱使、等待敌人出现弱点，而减少、隐藏自己的弱点。这就就会产生“我强敌弱”的瞬间。进一步，好的将帅要善于通过收集信息、周密的推演来发现“我强敌弱”的瞬间；最后，利用强敌弱的瞬间战胜敌人。

例如，在1946年前后，粟裕的4万军队与12万国军在苏北对峙。总体上是“敌强我弱”。但是，粟裕抓住了7次机会，每次都用4万人围住国 民 党的一小部分，在战斗的瞬间形成“我强敌弱”的局面。这样，他总共消灭了5万国军，实现了“以弱胜强”。

所谓强弱与具体时间、地点有关，是因为战士的士气、体力、参与战斗的人数与时间、地点有关，武器的发挥水平与时间、地点有关，战斗开展的界面与时间、地点有关。“强者战胜弱者”是个很容易明白的道理，但却能变幻无穷，至简又至深。

“强者战胜弱者”的逻辑首先体现在《谋攻》中。孙子指出：“凡用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，不若则能逃之”。理解这句话要知道其中的潜台词：双方的其他条件对等。这种条件就像牛顿力学中“光画平面”这样的“理想条件”。只有在“理想条件”下，强弱的指标可以完全用兵力来衡量。‘十倍于敌’是极大的我强敌弱，这种战斗不仅要进行，还要保证完整地进行，而不至于因敌人的逃跑而中断，“十则围之”的目的是使得战斗能够持续下去，尽可能全部消灭敌人。在冷兵器时代的战场上，五倍于敌的时候，敌人仍有逃跑的能力，完全消灭是困难的。这时候合适的做法是冲散敌人，扩大实际战斗的交界面，以尽可能多地消灭敌人，这就是“五则分之”；两倍于敌的时候冲散敌人容易在局部形成敌强我弱，胜算反而会减少，所以战斗的接触面要保持适当，以确保我强敌弱,这是“倍则攻之”的道理。“敌则能战之，不若则能逃之”的意思是要时刻关注战斗的进行情况，进展顺利说明我强敌弱，就可以持续战斗；否则就是敌强我弱，不适合组织战斗，这个时候则需要逃跑，使战斗的条件消失，以保存实力。“理想条件”下双方的强弱是比人数，但是现实战斗很少是在理想条件下进行的。

孙子兵法的更多内容在讨论“非理想”状态”。当作战的一方在总体上处于弱势时，常常创造出“非理想”状态才能组织有胜算的战斗。明知打不过还要打，是匹夫之勇，是冤大头。什么是非“理想状态”呢？相同的队伍，如果士兵没有粮食吃、没有水喝，或急行军几十里、或者刚刚进行了努力的拚杀，士兵的体力就会大大下降，这时的战斗力就会大打折扣，就不能再用简单的人数来衡量强弱了，敌我双方的强弱就会发生暂时性的变化。这样一来，保证我方队伍的粮草和体力，同时消耗敌人的粮草和体力，就为战胜敌人创造了机会。在交通不发达的古代，资源（主要是粮草）的供给很困难，占有资源才能保证军队的战斗力。这样一来，军事斗争在一定的条件下就会转化成资源争夺，所以孙子在《作战篇》中主张“因粮于敌”，以保证我方能够长期处于“理想状态”。

为了形成以多打少、避免以少打多的局面，必须要研究地利。交通发达的地方，容易集结兵力，兵多将广的一方就容易形成优势；交通不发达的地方，一旦被围就很难突围，继而空耗粮草、体力，士兵就会慌乱，战斗力就会瓦解，迅速由强变弱；所以，孙子称之为“死地”，军队经过的时候必须迅速离开。如果战场狭窄，双方兵力就难以展开，实际战斗的界面就很小，即使双方投入千军万马，也只有很少的人参与实际战斗， “兵贵胜不贵久”，时间势必拖得很长，战局难免会发生改变，所以强大的一方要避免在这种地方作战,；反之，弱势的一方应该利用这样的地利从事防守。地势也能影响战斗力的强弱，高处容易打击低处，战斗力就会增强。这些思想在《九地》篇中有详细的论证。

工具和武器不同，影响战斗力强弱。孙子兵法中的《火攻》，也就是以火为武器来攻击敌人，这是冷兵器时代为数不多的非接触战术方法。类似地，城墙是当时最有效的防御工具之一，有了城墙就可以少战多，所以孙子主张尽可能不要攻城，“攻城之法为不得已。”

遇到“我强敌弱”的条件是一种机遇，单独有机遇还不够，还要抓住机遇。怎样抓住机遇？孙子说：“知己知彼百战不殆”，问题的关键首先在一个“知”字上。知己相对容易，难的是知彼。对此，孙子兵法谈到了《用间》，就是用间谍去获取敌人的信息。与此同时，为了避免敌人“避实击虚,因敌制胜”，还要对自己的信息加以保密，要用假信息迷惑敌人，要 “出其不意”、“趋其所不意”。由于敌我双方的态势瞬息万变，国君和将帅之间的联系又很慢，为了适应信息传递的速度，把握合时的战绩，“将在位军令有所不受”也就变成了很自然的情况。而要做到这一点，则需要君臣之间充分的信任。

知己知彼强调的是获取信息，有了正确的信息之后还要科学决策才能将信息转化为行动。好的将帅必须能准确计算战场上可能出现的各种情况，直到有必胜把握之后才能实施战斗，否则就要避免战斗。只要能算得清楚，则胜负就是必然的。善为将者，只有在计算完备之后才会动手，这样才能保证胜利；反之，算不清楚就盲目发起战事则是失败的根源。孙子在《行篇》中指出：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。意思是说，能打胜仗的人是先有胜算再去打仗，而打败仗原因是先打起来再求胜、徒有匹夫之勇。孙子还在《计》中指出“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算败者，得算少也。多算胜，少算不胜，况于无算乎？”

孙子并不知道“三段论”，但文章的逻辑却非常的严谨，在许多细节上都能体现出来。例如：孙子指出“知己知彼百战不殆”，而不是说“知己知彼百战百胜”。因为后者是不符合逻辑的：如果敌我双方都做到“知己知彼”，岂不都要胜利了？在《军行》中孙子进一步阐明“故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知而不可为”。意思是说，将帅有不被敌人打败的能力，却没有打败敌人的能：敌人能否被打败，要看他是否犯错误。反之，好的将帅只能做到“百战不殆”，而不可能做到“百战百胜”。

毛泽东军事思想本质上就是继承了孙子兵法的思想。毛泽东提出的“集中优势兵力打歼灭战”，就是要造就局部强胜局部弱的态势；“运动战”是有效地集中我方兵力、分散敌人兵力的手段；在敌强我弱的大背景下，我强敌弱的大态势很少出现且稍瞬即逝，只能靠灵活的“游击战”抓住点滴优势来消灭敌人；“主动防御”则是充分利用防御的优势来增加我方的战斗力，更加有效地打击敌人；“人民战争”也是在我强敌弱的情况下，充分利用其他资源的方法，这与孙子“因粮于敌”的思想有相通之处。

现在战争也是以强胜弱，只是强弱的衡量方法发生了改变。所谓的强，就是我打你容易，你打我难。人多打 人少是这样、有盔甲打无盔甲是这样、山上的打山下的是这样、吃饱的打俄肚子的是这样、休息好的打劳累的是这样、士气高涨的打士气低落的也是这样。现在有了有坦克装甲，目的是我能躲在装甲背后打你，而你不能打我，有了卫星、雷达、隐形飞机，目的就是让我看到你，而你看不到我，我打你容易，你打我难；有了机械化部队，也就能迅速集中优势兵力投入战斗。恐 怖 分子为什么能有效打击美军呢？因为恐 怖 分子穿老百姓的服装，美军则穿军装；恐 怖 分子能够认出美军，找到合适的下手机会；而美军认不出恐 怖 分子，纵然强大也找不到打击的对象，就只能等着挨打。所以，在每一个具体的接触面上，恐 怖 分子比美军更强大。

看，战争的逻辑就是这么简单。