拐点、哲学与预见未来

不久前，有位做政策研究的朋友谈起：他在武汉宣讲党代会精神时，提出了“拐点思维”的概念。于是，我眼前一亮：我给宝钢领导做的最后一个报告，谈的就是“拐点思维”！  其实，我俩常常会不约而同地提到同一种观念和理念。这位朋友说：因为规律和现实就摆在那里，是一种客观的存在。

的确，规律和现实是一种客观存在。但这种客观存在却不容易发现：眼睛看不到、耳朵听不到，只能用脑子才能想得到——即便告诉那些想不到的人，他可能还是看不到、甚至还会耻笑你。正如老子对“道”的描述：“下士闻道，大笑之：不笑不足以为道。” 意思是说，如果你的思想不被愚蠢的人笑话，就称不上“道”了。

这，又让我想起了哲学。

中学时，哲学是我最讨厌的一门课；我觉得这门课只是为了政治宣传而设置、没有什么用处、心存反感。这种现象持续了十多年，直到我博士毕业、来到宝钢以后。那时，集团党委书记关壮民先生和老领导任德祥先生经常表扬我：小郭是个有哲学思维的人。

一个讨厌政治的人，怎么又变成一个“有哲学思维”的人了呢？ 我想了一下，大概是这样的：我来到宝钢后，从事创新活动。期间遇到了很多令我非常困惑的技术和管理问题。直到有一天，我发现要用互为因果、对立统一、质量互变、辩证否定这些“逻辑模型”，才便于解释这种现象、找到解决问题的答案。进而意识到：这些“逻辑模型”可以解释很多很多的问题、是具有普遍意义的：这些不就是最基本的辩证法吗？

那时，我曾经奇怪：这么简单的道理，过去为什么就是不明白呢？后来意识到：这些“逻辑模型”几乎都是用在探索的过程中。当探索结束之后、我们学习一种理论时，这种感觉往往就不存在了——就像从尸体上无法解剖出灵魂。

在探索的过程中，直线式的逻辑遇到了障碍，辩证逻辑才会变得有用起来。也就是说，发展遭遇了拐点，不能直线式的走下去了。老子说：“反者，道之动；柔者道以用”。不就是说的这种情况吗？

最近到各地讲课，经常谈到马克思、恩格斯的一些观点。这种现象其实也不偶然：两位先哲研究的是人类历史大尺度发展规律，期间会有很多的拐点。当我们生活在“线性延伸”的阶段时，意识不到这些拐点的存在、也意识不到其思想的过人之处。直到我们发现：现在已经站到了拐点的面前。

最近有一个时髦的话题：关于企业家的远见。其实，远见之所以可贵，就是因为越过了多数人看不到的“拐点”。这时，“柔者，道以用”。改变我们自己固有的思维习惯，去迎接新的时代的到来，才是正确的做法。